Ya está disponible para su descarga el Trabajo Fin de Máster, a través del cual nació este blog:
miércoles, 3 de julio de 2013
viernes, 14 de junio de 2013
miércoles, 12 de junio de 2013
Laberinto de Creta
El laberinto de Creta es el escenario donde - según la mitología griega- Teseo venció al Minotauro, monstruo mitad hombre y mitad toro que se alimentaba de mozos y doncellas atenienses, que le eran entregadas por el Rey Minos, conquistador de Atenas. Teseo era hijo de Egeo, el vencido rey ateniense, y su siguiente triunfo –tras vencer al Minotauro- fue poder salir del laberinto, gracias al ovillo de hilo que le entregó Ariadna, la hija del rey Minos, profundamente enamorada de él.
El simbolismo que encierra este mito griego es de gran riqueza: el laberinto representa la dificultad y el engaño del camino; la lucha contra el Minotauro, la habilidad, fuerza y astucia ante la brutalidad; y el hilo de Ariadna, los indicios que conducen a la resolución de un problema.
Este mito ha sido recogido por diversos autores a lo largo de los años, entre ellos, Cervantes, como ya sabemos por este capítulo. . Lope de Vega también se inspiró en él para escribir la tragedia El laberinto de Creta (1612- 1615) donde se representa una discusión moral entre los personajes centrales del mito griego.
Como en toda leyenda, han sido muchos los que han intentado encontrar una base real en la existencia de ese laberinto. Y parece haberse conseguido, pues hace unos años se descubrieron unas ruinas en Creta que podrían haber albergado el famoso laberinto.
La ley del encaje
La ley del encaje es una expresión propia del lenguaje judicial referida a un dictamen o juicio que discrecionalmente forma el juez, sin atender a lo que las leyes disponen.
Esta expresión todavía se utiliza en la actualidad para hablar de contextos en los que la justicia se presenta de modo ambiguo.
Esta expresión todavía se utiliza en la actualidad para hablar de contextos en los que la justicia se presenta de modo ambiguo.
Siglos dorados
Con
este mención a los siglos dorados, Cervantes intenta contraponer el
tiempo que vive el Quijote (al que llama "edad de hierro"),
lleno de penurias y escasez, con otro más utópico y perfecto: el
dorado. En el contexto en que fue escrita la obra (comienzos del
siglo XVII) el vasto imperio
español comenzaba a diluirse.
La
primera referencia a esta edad dorada en la historia de la literatura, la realiza el poeta griego
Hesíodoen
su obra Los
trabajos y los días o
Trabajos
y días- (700
a. C.). En ella habla de la Edad de Oro regida por el dios Cronos,
en la que todo era paz y felicidad. A partir de entonces, el término
se usa para designar cualquier época, real o imaginaria, mejor que
la presente, o en todo caso, que otras que siguieron después.
El
título de la obra de Hesíodo ha servido para nombrar a un programa
de RTVE de
principios de la década de los 90, donde se profundizaba sobre las
costumbres de determinados los pueblos españoles, y a
una novela de Lorenzo
Silva.
A quien se humilla, Dios le ensalza
Cervantes hace aquí referencia al Evangelio de Lucas (XIV, 11) y al de Mateo (XXIII, 12) donde se narra un pasaje de Jesús con los fariseos.
Sesión del Concilio de Trento, cuadro de Tiziano
En este período de transición entre el Renacimiento y el Barroco, la Contrarreforma tuvo un gran peso en todas las manifestaciones sociales. Además se agudizaron las tensiones religiosas en toda Europa. En los años posteriores, la "Guerra de los Treinta años" es un claro ejemplo de ello, pues acaba resultando muy cara para España cuya población se ve gravemente afectada por la pobreza.
En este período de transición entre el Renacimiento y el Barroco, la Contrarreforma tuvo un gran peso en todas las manifestaciones sociales. Además se agudizaron las tensiones religiosas en toda Europa. En los años posteriores, la "Guerra de los Treinta años" es un claro ejemplo de ello, pues acaba resultando muy cara para España cuya población se ve gravemente afectada por la pobreza.
Cuernos para beber
Cuando Cervantes habla en este capítulo de la copa hecha de cuerno, quizá nuestra mente evoque a los vikingos y sus fornidos dioses, que las series de animación, el cine y el cómic han representado en los últimos años. Sin embargo, estas interpretaciones podrían estar bastante alejadas de cómo era este pueblo nórdico en realidad.
A pesar de esas informaciones erróneas que han podido llegar hasta nuestros días, los llamados cuernos vikingos siguen utilizándose para beber (sobre todo cerveza) y existen muchas posibilidades de adquirirlos a través de la red.
En estas primeras líneas del capítulo, Cervantes se refiere a la práctica común de la época de vaciar los cuernos de vaca para echar la bebida en ellos. Y es que las copas no estaban todavía al alcance de don Quijote.
¿Te atreves a construir uno?
A pesar de esas informaciones erróneas que han podido llegar hasta nuestros días, los llamados cuernos vikingos siguen utilizándose para beber (sobre todo cerveza) y existen muchas posibilidades de adquirirlos a través de la red.
En estas primeras líneas del capítulo, Cervantes se refiere a la práctica común de la época de vaciar los cuernos de vaca para echar la bebida en ellos. Y es que las copas no estaban todavía al alcance de don Quijote.
¿Te atreves a construir uno?
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